Мандала символизирует так называемое «управление». Противоположностью «управлению» является «хаос».
Суровая погода, телесные болезни, пустынные земли, дикие народы и страны небуддистов — все это «хаос».
Создавая «мандалу», которая может представлять почти все реальное или духовное: человеческое тело, храм, дворец, город, участок земли, идею, иллюзию или политическую структуру, «хаос» превращается в «управление».
Согласно вышеупомянутой буддийской традиции, все в мире порождается моделью мандалы, но это просто невидимо невооруженным глазом.
Например, Тибет можно считать «мандалой» с центром в Лхасе, окруженной снежными горами. Точно так же Лхасу можно считать «мандалой» с центром в храме Джоканг.
Сам храм Джоканг также можно считать «мандалой» с центром на главном алтаре.
Политическая структура Тибета — это тоже «мандала» с центром на Далай-ламе, окруженная другими живыми Буддами.
В тантрической практике тибетского буддизма мандала — это объект, обычно используемый для медитации.
Образ мандалы полностью интернализуется, и его можно вызывать и созерцать по желанию как ясное и яркое визуализированное изображение.
Эта мандала представляет чистую среду обитания Будды.
В зависимости от различных буддийских тантрических традиций структура и сама геометрия, а также узор, изображенный внутри мандалы, различны и чрезвычайно сложны.
Позже тантрические буддисты использовали золото, камень, дерево, глину (почву) и песок для создания мандал разных стилей и размеров.
Эта мандала представляет вселенную (космос).
Она выставляется в зале Будды для подношений мандалы в форме тханок и фресок. На стенах и потолках тибетских буддийских храмов есть изысканные мандалы.
При создании мандалы необходимо соблюдать фиксированный узор с определенным символическим значением, а спецификации и масштабы статуй Будды четко регламентированы, их нельзя менять, чтобы не снизить их святость.
Говоря о тибетском буддизме, нельзя не упомянуть, что песочное искусство тибетских монахов является одной из древних традиций в художественном аспекте.
В тибетской культуре считается, что когда маленькие дети видят буддийскую песочную мандалу, они получают положительную энергию. Поэтому, когда они вырастают, их поведение становится мирным и гармоничным.
Говорят, что если вы визуализируете мандалу, вы можете обрести випассану или внутренний покой. Если вы можете видеть мандалу, вы устанавливаете глубокую связь с божеством. Мандала также может очищать загрязненную окружающую среду и приносить процветание миру.
Если следовать верованиям тибетских буддистов, каждая тибетская мандала имеет свое внешнее, внутреннее и тайное значение.
С внешней стороны это признаки божественной формы, а с внутренней — это способ для существа превратиться в просветленного.
Что касается тайного уровня, тибетская песочная мандала означает идеальный баланс различных энергий тела.
Все эти различные аспекты объединяются, чтобы очистить сердце человека и осуществить исцеление на разных уровнях.
Создание буддийской песочной мандалы.
Процесс создания буддийской песочной мандалы — это детальный и точный процесс.
Каждый шаг выполняется в соответствии с тантрой, которой учил Будда, и остается неизменным.
Перед использованием песка ламы обычно надевают маски и используют специальные конусообразные контейнеры, предварительно заполненные мелким песком, чтобы контролировать поток легким или сильным постукиванием, просыпая песок на шаблон, тщательно укладывая и прорисовывая линии.
Весь процесс рисования песком требует полной концентрации и тщательности, малейшая неосторожность сведет на нет все предыдущие усилия.
Посмотрев следующее видео, вы сможете лучше понять, как тибетские монахи создают песочную мандалу с терпением, точностью и преданностью.
Перед началом создания песочной мандалы место строительства сначала освящается буддийскими монахами. Ламы облачаются в церемониальные одежды и читают различные молитвы, песнопения и мантры.
Атмосфера торжественная и таинственная, зрелище очень впечатляющее.

Нанесение линий мандалы
Буддийская песочная мандала геометрически точна.
Поэтому монахи сначала вычерчивают все геометрические измерения, связанные с созданием песочной мандалы.
Для каждой песочной мандалы эти измерения различны.
Каждое геометрическое измерение представляет собой накопление точных линий и окружностей, которые можно нарисовать с правильными пропорциями на полу.
Создание геометрических измерений мандалы занимает около одного дня при участии нескольких монахов.
Они используют белые чернильные ручки, циркуль и линейку, чтобы правильно измерить.
Нанесение цветного песка
После завершения геометрического эскиза наступает время для монахов заполнить цвета.
Нанесение красочных песчинок на эскиз требует большой детализации.
Монахи используют очень маленькие медные трубочки или воронки вместе со скребками, чтобы заполнить песок нужных цветов.
Различные цвета, используемые в песочной мандале, создаются из натуральных пигментов с Гималаев.
Затем они смешиваются с различными пигментами, такими как красный песчаник, желтая охра и древесный уголь.
Некоторые другие материалы, используемые в качестве пигментов, — это кукурузная мука, цветочная пыльца или даже порошкообразные корни или кора.
Смешивание различных цветов дает дополнительные детализированные цвета для мандалы.
Например, желтый и синий вместе дают зеленый цвет. Когда искусство только зародилось, мандала не создавалась с помощью песка.
Вместо этого она окрашивалась натуральными красителями.
В те времена использовались чистые гранулы дробленого цветного камня.
Завершение песочной мандалы
Точное завершение буддийской песочной мандалы занимает несколько недель.
Это связано с большим объемом деталей, вовлеченных в ее создание. Над одной и той же песочной мандалой работает много монахов.
Они работают вместе, разделяя мандалу на различные секции, чтобы завершить ее вовремя.
После завершения мандалы проводится специальная церемония освящения.
Разрушение песочной мандалы
После завершения песочная мандала имеет большое значение. Поэтому она разрушается очень упорядоченно — снаружи внутрь.
Существует правильный ритуальный метод, сопровождаемый несколькими церемониями и молитвами.
Удаленный цветной песок символизирует непостоянство всего сущего на земле.
Когда песок разных цветов смешивается, он превращается в серый песок.
Этот песок собирается в горшок, обернутый шелковой тканью. Затем этот песок выливается в воду в качестве церемониального акта, и весь мир ощущает энергию песочной мандалы.
Четыре типа песочной мандалы
Мандалу можно разделить на 4 типа в зависимости от ее геометрической конфигурации символов: Маха-мандала, Самайя-мандала, Дхарма-мандала и Карма-мандала.
«Маха-мандала» относится к мандале, которая собирает всех божеств и формы божеств и изображает всю графику и каждый образ божества.
Ее цвета — желтый, белый, красный, черный и сине-голубой — соответствуют пяти элементам Земли, Воды, Огня, Ветра и Пустоты.
«Самайя-мандала» не рисует непосредственно изображения божеств, а изображает только символы божеств (например, лотос или меч) и «мудру» (специфическое положение рук, символизирующее определенную доктрину).
«Дхарма-мандала» также называется семенной мандалой, которая представляет мантры, написанные на санскрите, и принципы китайского буддийского канона.
Когда практикующий видит первую санскритскую букву, представляющую имена Будд и Бодхисаттв, он почитает семенную мандалу, как почитает Будд.
«Карма-мандала» изображает добродетели божеств, а также статуи, портреты и глиняные скульптуры Будды и Бодхисаттв.

Песочная мандала начинается с точки в центре. Эта точка представляет главное божество мандалы.
Поэтому в этой центральной точке рисуется божество. На начальном этапе рисования мандалы посторонним не разрешается наблюдать за церемонией или строительством.
Сама церемония открытия обширна и включает множество молитвенных песнопений, музыку и танцы.
Рисование песочной мандалы — это очень аутентичный и сложный процесс.
Некоторые объясняют, что тема песочной мандалы — показать иллюзорность мира.
Разрушается внешняя мандала, в то время как внутренняя мандала в сознании лам становится сильнее.
Рассыпание песочной мандалы представляет, что все вещи возвращаются в свое первоначальное состояние в сердце после смерти. Кроме того, это выражает непостоянство и пустоту мира.